في أعقاب اقتحام أنصار الرئيس دونالد ترامب مبنى الكابيتول الأمريكي في 6 يناير، والاستيلاء على مكان اجتماع الكونجرس لساعات أثناء اشتباكهم مع قوات إنفاذ القانون، طرح مدرب فريق فيلادلفيا 76ers، دوك ريفرز، سؤالاً مؤثراً إلى حد ما حول الرجال البيض في الغالب الذين حاصروا المبنى الفيدرالي.
قال ريفرز، وهو رجل أسود، لوسائل الإعلام: "هل يمكنكم أن تتخيلوا اليوم إذا كان كل هؤلاء الأشخاص من السود يقتحمون مبنى الكابيتول وماذا كان سيحدث؟"
وأضاف: "هذه بالنسبة لي صورة تساوي ألف كلمة لنا جميعاً لنراها. إنه شيء علينا أن نتعامل معه، مرة أخرى، لم يتم إطلاق كلاب الشرطة على الناس، ولا عصي الشرطة تضرب الناس. يتم اصطحاب الناس بسلام إلى خارج مبنى الكابيتول.
يوضح لك أنه يمكنك تفريق حشد بسلام، على ما أعتقد."
ريفرز، الذي أُحرق منزله ذات مرة في أورلاندو بولاية فلوريدا بسبب ارتكابه "جريمة" الاختلاط، يلخص تماماً تجربة السود في أمريكا: مشاهدة البيض لا يخضعون للمساءلة في نظر القانون.
لهذا السبب لم يفاجأ ريفرز وعشرات آخرون من السود في عالم الرياضة بالأحداث التي وقعت في واشنطن.
العنصرية والقمع المنهجي الذي أفرزته هما ما دفع لاعب الوسط السابق في دوري كرة القدم الأمريكية، كولين كابيرنيك، إلى الركوع احتجاجاً على عنف الشرطة. وهو ما دفع نجم لوس أنجلوس ليكرز، ليبرون جيمس، إلى محاربة قمع الناخبين وما دفع نجمة WNBA مايا مور ضد أوجه عدم المساواة العرقية داخل نظام العدالة الجنائية. لهذا السبب قاد حارس بوسطن سيلتكس، جايلن براون، السيارة لمدة 15 ساعة من بوسطن إلى أتلانتا للمسيرة، ولماذا تم طلاء عبارة "حياة السود مهمة" على الملعب في فقاعة الدوري الاميركي للمحترفين ولماذا رفض ميلووكي باكس المشاركة في مباراة فاصلة.
وقال براون: "في أمريكا واحدة، تُقتل بسبب النوم في سيارتك أو بيع السجائر أو اللعب في الفناء الخلفي لمنزلك". "ثم في أمريكا أخرى، يمكنك اقتحام مبنى الكابيتول ولا يوجد غاز مسيل للدموع ولا اعتقالات جماعية ولا شيء من ذلك."
ولكن بالنسبة لجزء كبير من أمريكا، كان هذا على ما يبدو خبراً عاجلاً.
أعرب العديد من النقاد في الأخبار الكبلية عبر الطيف الأيديولوجي عن صدمتهم ورعبهم لرؤية مثيري الشغب يقتحمون مبنى الكابيتول، وتلفظوا بأحد أشكال السؤال التالي: "كيف يمكن أن يحدث هذا هنا؟"
الضوضاء التي تسمعها هي السود يكسرون بشكل جماعي الجدار الرابع للتحديق مباشرة في الكاميرا.
هذه هي الدولة التي استعبدت السود لمدة 250 عاماً. هذه هي الدولة التي أجبرت الأمريكيين اليابانيين على دخول معسكرات الاعتقال. هذه هي الدولة التي ارتكبت إبادة جماعية ضد السكان الأصليين وسرقت أراضيهم. هذه هي الدولة التي حاربت، في العشرين عاماً الماضية، لمنع المسلمين والمكسيكيين من دخول البلاد، ناهيك عن حرمانهم من نفس الحقوق التي يتمتع بها الآخرون في هذا البلد.
كيف يمكن أن يحدث هذا هنا؟" لقد صُنع هذا البلد ليحدث هنا. إن تدليل التظلمات البيضاء لقرون لا ينتهي إلا بالتمرد والفتنة. لقد تم إخضاع الأمريكيين السود ونهب أجسادهم منذ عام 1619؛ لدينا فكرة عن الحرية ولكننا لم نختبرها فعلياً على الإطلاق.
يمكن للأمريكيين البيض الاندفاع عبر مجموعتين من الحواجز خارج ما يجب أن يكون أحد أكثر المباني حراسة مشددة في البلاد، والقتال مع شرطة الكابيتول، بما في ذلك رش الضباط بنفس أنواع العوامل الكيميائية التي استخدمتها قوات إنفاذ القانون ضد المتظاهرين من حركة حياة السود مهمة هذا الصيف، والسماح لهم بفعل ذلك.
بالنسبة للسود، تشن قوات الشرطة المسلحة حملة قمع وحشي عليهم بسبب المسيرة في الشارع بينما يطالبون ببساطة بالمساواة في الحقوق.
ما كان ليُسمح للسود بتجاوز الحاجز الأول، ناهيك عن دخول مبنى الكابيتول، دون أن يُقتلوا أولاً. قُتل زعيم حزب الفهود السود، فريد هامبتون، في منزله في شيكاغو عام 1969 لأن حكومة إلينوي افترضت أنه كان يخطط لأعمال عنف ضد الحكومة.
قال جيمس في اليوم التالي للحصار: "نحن نعيش في أمريكتين". "وكان ذلك مثالاً رئيسياً على ذلك بالأمس، وإذا كنت لا تفهم ذلك أو لا تراه بعد رؤية ما رأيته بالأمس، فأنت حقاً بحاجة إلى التراجع - ليس خطوة واحدة فقط، ولكن ربما أربع أو خمس، أو حتى 10 خطوات إلى الوراء واسأل نفسك كيف تريد أن يرى أطفالك، أو كيف تريد أن يرى أحفادك، أو كيف نريد أن يُنظر إلى أمريكا. هل نريد أن نعيش في هذا البلد الجميل؟"
في الليلة التي سبقت الحصار الذي وقع في واشنطن، كنت في كينوشا، ويسكونسن.
أعلن المدعي العام لمقاطعة كينوشا، مايكل جريفلي، في 5 يناير أن مكتبه لن يوجه اتهامات إلى رستن تشيسكي، الضابط الذي أطلق النار على يعقوب بليك، وهو رجل أسود، سبع مرات أثناء استجابته لمكالمة عنف منزلي في أغسطس. أدى إطلاق النار، الذي ترك بليك مصاباً بالشلل من الخصر إلى الأسفل، إلى توقف قصير عن العمل في الرياضات الاحترافية، بقيادة فريق باكس الذي رفض اللعب في مباراة فاصلة ضد أورلاندو ماجيك.
في اليوم الذي سبق إعلان جريفلي، أقر مجلس مدينة كينوشا إعلاناً طارئاً "بشأن الاضطرابات المدنية المحتملة"، كما فعل ديفيد بيث شريف مقاطعة كينوشا. كما أذن حاكم ولاية ويسكونسن توني إيفرز بنشر الحرس الوطني في المدينة تحسباً لاضطرابات محتملة في أعقاب قرار جريفلي.
قال نائب حاكم ولاية ويسكونسن، مانديلا بارنز، الذي نصح فريق باكس خلال احتجاجهم خلال الصيف، لصحيفة "أنديفيتد" عبر الهاتف يوم الجمعة، في إشارة إلى رد الفعل على قرار بليك: "بالنسبة للأشخاص الذين كانوا يطالبون بالعدالة، أعتقد أنها قصة ليست غير مألوفة على الإطلاق". "وعندما يكون هذا الموضوع مألوفاً كما هو، فأنت تعرف نهاية هذا الفيلم. إنه مثل نفس الحبكة تماماً، مجرد شخصيات مختلفة، وممثلين مختلفين... وإعدادات مختلفة."
وصلت إلى محكمة مقاطعة كينوشا حوالي الساعة 7 مساءً، وكان الأمر كما لو أنني قد قدت السيارة مباشرة إلى منطقة حرب محتلة. اصطفت سيارات هامفي ومركبات مصفحة أخرى في شوارع كينوشا، مع تجول جنود مدججين بالسلاح. انطلقت سيارات الشرطة بسرعة عبر الشوارع، وأقام الضباط حواجز طرق مرتجلة. ما يمكن افتراضه فقط أنه قناصون كانوا متمركزين فوق مبنى المحكمة.
كل هذا ربما لـ 50 متظاهراً يسيرون عبر المدينة وتتبعهم عشرات السيارات. لم يكن هناك نهب ولا عنف ولا أسلحة ملوحة ولا مباني متضررة. ولكن لأن المتظاهرين كانوا يسيرون ضد عنف الدولة ومن أجل المساواة العرقية، فقد نُظر إليهم على أنهم تهديدات خطيرة للمجتمع.
عندما واجه المتظاهرون بعض أفراد الحرس الوطني في المحكمة، أقام الجنود محيطاً فضفاضاً حولهم. حتى أن بعضهم كان يضع أصابعه بالقرب من زناد أسلحتهم الهجومية بينما كان المتظاهرون يصرخون ويسخرون منهم.
الآن قارن ذلك بشرطة الكابيتول. عندما بدأ التمرد، لم تكن هناك مركبات مصفحة ولا غاز مسيل للدموع ولا اعتداءات عنيفة على مثيري الشغب. كانت عمدة واشنطن مورييل بوزر قد طلبت قبل أيام نشر الحرس الوطني تحسباً لهذا العنف الأبيض، ورفض طلبها.
كل ذلك لأن البياض لا يُنظر إليه بطبيعته على أنه تهديد بالطريقة التي يُنظر بها إلى السواد.
بينما حدثت أعمال نهب وتدمير في بعض احتجاجات حركة حياة السود مهمة، نادراً ما كان هناك ما يمكن اعتباره عنفاً موجهاً ضد الجهات الفاعلة في الدولة. إن غضب المتظاهرين السود هو أحد أعراض انتهاك العقد الاجتماعي بين أفراد المجتمع والحكومة، وحتى ذلك الحين يجب اعتبار غضبهم هادئاً إلى حد ما بالنسبة للأشخاص الذين كانوا يعتبرون ذات يوم ملكية من قبل هذه الحكومة نفسها. لا علاقة للتظلمات البيضاء بالعقد الاجتماعي؛ يتعلق الأمر فقط بالحفاظ على التفوق الأبيض.
كشفت هذه الحلقة عن أشياء كثيرة عن أمريكا: الصلاحيات غير الخاضعة للرقابة لمكتب الرئيس، والميل إلى العنف لدى البيض، وعدم استعداد شرطة الأمة في رد فعلها على العنف المذكور، والطموح العاري للسياسيين للاحتفاظ بالسلطة، وهكذا دواليك.
ولكن ما ربما كشفته أكثر هو ما سلط كابيرنيك الضوء عليه قبل خمس سنوات.
في أغسطس 2016، رفض كابيرنيك الوقوف أثناء عزف النشيد الوطني للفت الانتباه إلى وحشية الشرطة والقمع المنهجي للسود في هذا البلد. فعل كابيرنيك ذلك بضرب أمريكا في صميم ما تعتز به: الوطنية.
يزعم الأمريكيون، ومعظمهم من البيض، أنهم يؤمنون بالحرية والديمقراطية والمساواة، ومع ذلك فإن العديد من الأمريكيين السود، بمن فيهم كابيرنيك، يفهمون أن هذه القيم تعتمد على كون الشخص أبيض. لم يصبح الأمريكيون السود أحراراً في هذا البلد إلا منذ ما يزيد قليلاً على 150 عاماً. لم تكن البلاد ديمقراطية حقاً إلا منذ عام 1965. لم يحصل السود على المساواة الحقيقية أبداً، وصولاً إلى الأسبوع الماضي، عندما قوبل المتظاهرون في كينوشا بقوة عسكرية بينما كان المتمردون في واشنطن يلتقطون صور السيلفي مع الشرطة ويرافقون بلطف خارج المبنى الذي تسللوا إليه للتو.
لذلك قرر كابيرنيك، بمفرده، على الأقل في البداية، ببساطة عدم المشاركة في الاحتفال - أو، يمكن للمرء أن يقول، الدعاية - بالوقوف للنشيد الذي يتضمن كلمات: "يا أرض الأحرار وموطن الشجعان."
أرض من؟ بيت من؟
وبسبب تلك الإيماءة الواحدة، تم نبذ كابيرنيك من دوري كرة القدم الأمريكية بالكامل ووجهت تهديدات لحياته، وكل ذلك لمطالبة البلاد بالارتقاء إلى مستوى قيمها المفترضة. وقد أدانه نفس الأشخاص الذين شجعوا ودافعوا عن أفعال مثيري الشغب في واشنطن الأسبوع الماضي. ترامب. الأخبار الكبلية المحافظة، مثل نيوزماكس، ووان أمريكا نيوز، وفور نيوز. السياسيون المحافظون مثل السناتور تيد كروز ("رياضيون مدللون أثرياء يشوهون علمنا") وليندسي جراهام ("إذا كنت تبحث عن عنصرية في أمريكا، يا سيد كابيرنيك، فانظر في المرآة").
Here's a peaceful protest: never buy another shoe, shirt, or jersey of rich spoiled athletes who dishonor our flag. #
— Ted Cruz (@tedcruz) September 12, 2016
لم يدع كابيرنيك، مثل العديد من الرياضيين السود، إلى التمرد أو الفتنة؛ حتى أنه لم يذكر الانفصال، كما فعل بعض الجمهوريين في فلوريدا في أعقاب الانتخابات الرئاسية. لقد ناشد ببساطة من أجل المساواة. المساواة في عدم التعرض لإطلاق النار والقتل على أيدي قوات إنفاذ القانون. المساواة في نظام العدالة الجنائية (الذي يدعم الآن إلغاءه). المساواة في كونه إنساناً.
ولكن يبدو أن هذا طلب كبير جداً في أمريكا. يجب النظر إلى السواد، بكل أشكاله، بحذر بينما يتم قبول الفتنة البيضاء - من الثورة الأمريكية إلى الحرب الأهلية إلى عنف عصر جيم كرو ضد حركة الحقوق المدنية - كوسيلة لغاية لقيم أمريكا.
وكما قال ريفرز، لم يكن أي من هذا مفاجئاً لأولئك منا الذين كانوا يولون اهتماماً.
لم يكن الأمريكيون السود أكثر حرية مما هم عليه اليوم. كانت أحداث 6 يناير تدور حول التهديد بالتنوع والتقدم في هذا البلد. كانت إدارة كاملة مبنية على "تجار المخدرات والمجرمين والمغتصبين" وبلدان "زبالة" و"سيادة القانون" مجرد تفوق أبيض وعنصرية بطبقة جديدة من الطلاء. لا يوجد أي مفاجأة في رؤية علم معركة الكونفدرالية في أيدي أحد مثيري الشغب.
كان سيُسمح دائماً للبيض الذين اقتحموا مبنى الكابيتول بفعل ذلك. لم يتم تصميم سيادة القانون لتطبيقها على الأشخاص الذين يشبهونهم. ذكرت مجلة نيويورك أن رئيس شرطة ولاية نيو هامبشاير كان أحد أنصار ترامب في مبنى الكابيتول في 6 يناير. كانت أشلي بابيت، المرأة التي قتلت بالرصاص على يد شرطة الكابيتول داخل المبنى، من قدامى المحاربين في سلاح الجو الذين خدموا في أفغانستان والعراق.
لم يكن لدى شرطة الكابيتول التي شوهدت وهي تسلم مواقعها أو ترفض تقييد مثيري الشغب بمجرد دخولهم المبنى انهيار مفاجئ في البروتوكول. لأنه ما هو بروتوكول السيطرة على نوعك؟